Шеб-и-Аруз в Турции

К югу от Анкары находится древний город Конья, где до наших дней сохранились самые старые религиозные традиции. Здесь в XIII в. был похоронен Джелаледдин Руми, великий дервиш-суфист, мистик и поэт, первый предложивший кружение как форму медитации. Он родился в Афганистане, но пришел в Конью, чтобы учить вере моло­дых монахов.

 В стенах древнего монастыря он написал сборник своих знаменитых стихов, воспевающих любовь к Аллаху, и подружился с другим великим мистиком своего времени, Шемси Тебризи. Когда Тебризи погиб от руки еретика, Руми от горя стал отшельником, и только через много лет ему удалось вновь обрести чувство божест­венной гармонии. После кончины Руми его сын, Султан Велед, осно­вал первую суфийскую секту Мевлеви, сделавшую кружение своей официальной практикой.

После падения Османской империи новое правительство Турции провозгласило ее светским государством и закрыло все монастыри, в том числе и Мевлеви. Только в 1950-х гг. власти признали, что суфийская версия ислама не представляет политической угрозы.

В культурном центре Мевлана, главном монастыре Мевлеви, каж­дый год день смерти Руми - Себ-и-Аруз (день обручения с Господом) отмечается сема - специальная религиозная церемония. Это своеоб­разное сочетание танцев, музыки и молений, в которых мужской хор повествует о величии божественной любви. 

Таинство древнего танца, в котором сливаются воедино музыка, движения и заклинания, длится три часа. Перед каждым его отрезком монахи приближаются к своему наставнику (шейху), дабы получить его благословение. Затем, под звуки барабанов и тростниковых флейт, они предаются танцевальной медитации, постепенно впадая в экстаз.Фигуры дервишей, кружащихся в своих развевающихся белоснежных одеяниях, заво­раживают зрителей. Безусловно, это один из самых уникальных религиозных обрядов в мире.